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Procurando por Deus: islamizando o namoro ou secularizando o Islã?

Jun 04, 2023Jun 04, 2023

A introdução das tecnologias de informação e comunicação (TIC) digitalizou exponencialmente a maioria das interações sociais, incluindo as mais peculiares, como o namoro. Na verdade, o lançamento de TIC de nicho concebidas com o propósito exclusivo de namoro, como o Tinder em 2012, não só produziu uma mudança de paradigma na frente sociológica (Sumter, Vandenbosch e Ligtenberg 2017), mas também acrescentou diversidade algorítmica àqueles que estudam as TIC. À medida que a construção de identidade se expandiu efectivamente para o ciberespaço, simulando um laboratório social para identidades (Abubakar, Noorani e Rashidi 2020), produziu repercussões transnacionais. Aqui, a maior parte da investigação em Relações Internacionais (RI) centra-se nas TIC em rede, pelo seu papel na perturbação da comunicação hierárquica. No entanto, deve existir um espaço para que as TIC não ligadas à rede, como as aplicações de encontros, sejam discutidas na literatura, especificamente pelo seu papel na captura de evoluções de identidade. Em nenhum lugar isso é mais evidente do que em relação às TICs de namoro muçulmano.

A arquitetura principal da esmagadora maioria das TIC de namoro segue o mesmo formato básico do Tinder, de longe o mais popular (Sumter, Vandenbosch e Ligtenberg 2017). Por exemplo, todos os aplicativos de namoro são geossociais em sua capacidade de gerar possíveis parceiros dentro de um local preferido. Isto não cobre apenas o raio dos utilizadores, mas pode estender-se para além dos seus estados, permitindo o início da comunicação romântica sem restrições sociais, físicas e espaciais (Couch e Liamputtong 2008; Subrahmanyam, Smahel e Greenfield 2006). Por outras palavras, a digitalização permitiu a transnacionalização do namoro moderno. Da mesma forma, todos os aplicativos de namoro importam dados sociais e de rede básicos de outras TIC, como Facebook, Google e Twitter. Apenas alguns aplicativos de namoro verificam os dados importados por reconhecimento facial ou confirmações telefônicas. Finalmente, todas as TIC de namoro são projetadas para privilegiar o perfil visual de um usuário, acima de todas as outras dimensões pessoais, permitindo que os usuários façam like deslizando para a direita ou passem deslizando para a esquerda. No caso de dois usuários gostarem mutuamente dos perfis um do outro, uma correspondência é gerada.

A premissa básica dos aplicativos de namoro é apresentar aos usuários possíveis parceiros, esgotando-os com opções. No entanto, a maioria dos aplicativos limita o deslizamento diário, reabastecendo a capacidade de deslizamento após uma restrição de tempo ou enviando assinaturas premium para eles. É nesta combinação de utilizadores pagantes juntamente com espaço publicitário que assenta o modelo de negócio da maioria das TIC de encontros. No início de uma pesquisa, é fornecido um recurso de filtragem, permitindo aos usuários excluir todos os possíveis parceiros fora de sua esfera ideal. É esta combinação tripla de cultura de furto, recargas diárias e filtragem que resulta no que tem sido chamado de “gamificação do namoro” (Hakala 2013). Consequentemente, a infinidade de possíveis parceiros acessíveis dentro da faixa geográfica desejada sinaliza um mercado de relacionamento pós-escassez, incentivando o match hopping. Alimentado pela percepção de uma oferta infinita, o match hopping é a busca abrupta de possíveis parceiros, caracterizada por um curto período de atenção.

Diferenciações, no entanto, existem dentro das TICs de datação. Por exemplo, 'Bumble' se posiciona como uma TIC que empodera as mulheres no namoro. Isso acontece ao permitir que as mulheres iniciem o contato primeiro. Ele atrai uma base de usuários mais informada e fornece mais filtros em comparação ao Tinder, como hábitos de condicionamento físico, expectativas de namoro, tabagismo, opiniões políticas e identidade religiosa. Ele também suporta mensagens de texto por voz e foto, para correspondências. Enquanto isso, o ‘Happn’ escaneia o raio de 250 metros dos usuários, muitas vezes em público, alertando-os da presença de outros usuários, procurando se manter atualizados. ‘Hinge’, por outro lado, amplia o leque de recursos gratuitos, além do Tinder e coloca um limite de 8 swipes por dia, em oposição aos 100 swipes do Tinder a cada 12 horas. A diferenciação de outros aplicativos de namoro é baseada na fé.

Consideremos, por exemplo, o caso dos aplicativos de namoro muçulmanos que incorporam a religião a um processo secular há muito rejeitado pela tradição islâmica – o namoro. Aparentemente, uma das formas de incorporação religiosa ao processo de namoro digitalizado é a quantificação da própria religião, através de diferentes parâmetros. Por exemplo, no 'Muzz', um aplicativo de namoro islâmico baseado na fé, os usuários podem quantificar sua religiosidade identificando-se como muito praticantes, moderadamente praticantes, razoavelmente praticantes e, curiosamente, não praticantes (Abubakar, Noorani e Rashidi 2020). As motivações daqueles que se identificam como não praticantes para usar um aplicativo de namoro muçulmano são um caso intrigante, digno de uma investigação mais aprofundada. Sugere a utilização do Islã como marcador identitário, exclusivamente, desprovido da própria religião. Por outro lado, também sugere um desinteresse específico nas relações inter-religiosas, por uma insistência em procurar membros da mesma fé, apesar de não praticarem.